اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: أين ذكر ذلك ابن هشام

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:14-10-2021
    الساعة:05:47 PM

    المشاركات
    521

    أين ذكر ذلك ابن هشام

    السلام عليكم
    عندي استفسار إذا سمحتم:
    قال ابن هشام في أوضح المسالك:
    تمال الفتحة قبل حرف من ثلاثة:
    أحدها: الألف، وقد مضت، وشرطها أن لا تكون في حرف، ولا في اسم يشبهه...
    السؤال: في قوله (وقد مضت) أين ذكر إمالة الفتحة وقبلها الألف؟


  2. #2
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 367

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:32 AM

    المشاركات
    6,993
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جابر.. اعرض المشاركة
    السلام عليكم
    عندي استفسار إذا سمحتم:
    قال ابن هشام في أوضح المسالك:
    تمال الفتحة قبل حرف من ثلاثة:
    أحدها: الألف، وقد مضت، وشرطها أن لا تكون في حرف، ولا في اسم يشبهه...
    السؤال: في قوله (وقد مضت) أين ذكر إمالة الفتحة وقبلها الألف؟
    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
    يفهم من كلامه أنه ذكر إمالة الفتحة قبل الألف، وليس (قبلها الألف) كما في عبارتك التي وضعتُ تحتها خطا.
    وأما أين ذكر ذلك، ففي أول الباب؛ حيث قال: وهي أن تذهب بالفتحة إلى جهة الكسرة؛ فإن كان بعدها ألف ذهبت إلى جهة الياء كالفتى ....


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:14-10-2021
    الساعة:05:47 PM

    المشاركات
    521

    بارك الله فيكم أستاذ عطوان ورفع شأنكم
    وبالمناسبة سؤال يرتبط بهذا السؤال:
    وهو أن ابن مالك في الألفية ذكر سببان لإمالة الفتحة، وهما: (الراء وهاء التأنيث) مع أن ابن هشام وغيره يذكرون (الألف والراء وهاء التأنيث) فقال ابن مالك:
    والفتْحُ قَبلَ كَسْرِ رَاءٍ في طَرَفْ ... أَمِلْ كَلِلْأَيْسَرِ ما تُكْفَ الكُلَفْ
    كذا الذي تَليهِ هَا التأنيثِ فِي ... وَقْفٍ إذا ما كانَ غيرَ أَلِفِ


    فلم يذكر ابن مالك الألف سببا لإمالة الفتحة، وسؤالي: لماذا اقتصر ابن مالك على سببين لإمالة الفتحة؟ بينما ذكر ابن هشام ثلاثة؟
    وفقكم الله


  4. #4
    المراقب العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19839

    الكنية أو اللقب : أبو عبد القيوم

    الجنس : ذكر

    البلد
    الإسكندرية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 25

    التقويم : 367

    الوسام: ۩۞
    تاريخ التسجيل14/11/2008

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:32 AM

    المشاركات
    6,993
    تدوينات المدونة
    1

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها جابر.. اعرض المشاركة
    بارك الله فيكم أستاذ عطوان ورفع شأنكم
    وبالمناسبة سؤال يرتبط بهذا السؤال:
    وهو أن ابن مالك في الألفية ذكر سببان لإمالة الفتحة، وهما: (الراء وهاء التأنيث) مع أن ابن هشام وغيره يذكرون (الألف والراء وهاء التأنيث) فقال ابن مالك:
    والفتْحُ قَبلَ كَسْرِ رَاءٍ في طَرَفْ ... أَمِلْ كَلِلْأَيْسَرِ ما تُكْفَ الكُلَفْ
    كذا الذي تَليهِ هَا التأنيثِ فِي ... وَقْفٍ إذا ما كانَ غيرَ أَلِفِ


    فلم يذكر ابن مالك الألف سببا لإمالة الفتحة، وسؤالي: لماذا اقتصر ابن مالك على سببين لإمالة الفتحة؟ بينما ذكر ابن هشام ثلاثة؟
    وفقكم الله
    الألف لا تكون مسبوقة بحركة غير الفتحة، فإذا أميلت الألف جهة الياء فالفتحة قبلها لا بد أن تكون ممالة جهة الكسر بالضرورة.
    وكلام ابن مالك قبل البيتين اللذين ذكرتهما، كله عن الألف الممالة من أول الباب إذ يقول: الألف المبدل من يا في طرف ... أمل كذا الواقع منه اليا خلف ... لذا فإمالة الكسرة قبل الألف الممالة ليس إلا تحصيل حاصل وذكره من فضول القول.
    أما شارحو الألفية فمن باب التفصيل ذكروا إمالة الفتحة جهة الكسر قبل الألف الممالة.
    والله أعلم.


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 52802

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : عربي

    معلومات أخرى

    التقويم : 2

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل22/1/2017

    آخر نشاط:14-10-2021
    الساعة:05:47 PM

    المشاركات
    521

    جزاك الله خيرا
    استوعبت المسألة الآن وفقك الله


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •