اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: قد ساقه قدر في ذكره طولُ

  1. #1
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو السعود

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 97

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:28-09-2021
    الساعة:11:52 PM

    المشاركات
    3,773

    قد ساقه قدر في ذكره طولُ

    هل بيتُ شَمَّةَ إن حاذيتَ مأهولُ؟
    قد ساقه قدرٌ في ذكره طولُ

    وهَبْهُ ما زال مأهولاً بربَّتِهِ
    أقلبُها قلبُها أم عنك منقولُ؟

    حمراءُ تُضْرِم في الأحشاء رؤيتُها
    كالبرق أضرمَ غاباً نارُهُ مِيلُ

    قالت وقد أوّلت ما بت أكتُمُه
    ولم يخب قطّ منها فِيَّ تأويلُ

    ألان ويحك قد أهويتَ تطلبنا
    هلّا وشاربك المحفوفُ مجدولُ

    غداة قلتَ قد استنكحتُ صاحبةً
    وفي يدَيّ لها عقد وتكبيلُ

    فبتّ تسمعني ما لو لَدَغتَ به
    فيلاً لخرّ على خرطومه الفيلُ

    فما أَبَهتَ لقلبي بل أبرتَ به
    سُمّاً كأنك بالأضغان مسلولُ

    فازحل براحلةٍ مِن ظل موقفها
    بالحيّ ينبتُ فيَّ القال والقيلُ

    قد كنتُ دِلِّيل ما ترضاه إن عتبت
    فما أنا لرضاها اليوم دلِّيلُ

    فشِمْتُ وجهي لعلي أن أرقِّقَها
    ؛ سهمٌ ولكنّ نصلي عنه معزولُ!

    فلم تُعِرْهُ وقالت غيرَ مُعتِبَةٍ
    صُن ماءَهُ فهو في عينَيَّ مطلولُ

    أضعتُها حرّةَ الأبشار مثمرةً
    أغصانُ فتنتها والعودُ مبلولُ

    تخطّفت بفؤادي من ذوائبها
    كما تخطّفت الظبيَ الأحابيلُ

    تنباع من قرنها الداجي غوايتها
    إن الدجى بسبيل الغيّ موصولُ

    يجري على كتفٍ وضّاحِ تُرقوةٍ
    بغير تهويل حَلْي ؛ فيه تهويلُ

    ترفُّ أقراطُها من صفحتَي عُنُقٍ
    لا يمهل اللحظ إلا وهو تقبيلُ

    في وجهها جَاهُ بلقيس وفي فمها
    من جنتيها سلافٌ شَفَّها النيلُ

    ياحبذاها إلى نفسي مناغيةً
    والشمع بين يدينا والمناديلُ

    في خلوة قالت الأرزاء دونكها
    غِبْنا لكي لكما تصفو الأقاويلُ

    مناصِفٌ شفتيها فيَّ ناظرُها
    كلاهما لي إحياءٌ وتقتيلُ

    كأنّ خِيلانها عنقودُ كوكبةٍ
    تساوقت إن شكت من فرطها الخِيلُ

    موشومة جسداً تُفدى محاسنه
    به تُجَسَّدُ في الدَير التماثيلُ

    سرعان ما تنجلي عنها مفاتنُها
    وكمّها سابغٌ ما فيه تخليلُ

    وإنما تترائى لي بمنطقها
    كما تريك حناياها القناديلُ

    جزيتَها فجزتك اليوم ذاك بذا
    فرْياً بفرْيٍ ؛ وفي عينيك تهليلُ

    حَلفتُ حلفة من لا عفو يشمله
    وعذره كَهِمُ البرهان مفلولُ

    والناس ألب عليه لا شفيع له
    فيهم ولا ناطق بالرشد مأمولُ

    فقيل يا احلف فلم يترك معظّمةً
    كذّابها قبل أن ينفكّ مقتولُ

    إلا وأقسمها حتى تلسّنَهُ
    حَلْفٌ كمثل عقيق البرق مبزولُ

    لَمَا انتهيتُ ولا من شمّة اتأبت
    وساوس النفس أو نشَّ العقابيلُ

    وخيفق تمقت الركّاب بسطته
    به الحديث من التكرار مملولُ

    كأن أمياله من طول فرسخها
    على قلوب أساراها شواويلُ

    يصوم سائسهم مما تعالجه
    لِحْياه من كل قول فيه تفصيلُ

    حتى ينوء بما يروي وقد رقدوا
    وعنسهم فُعِلَت فيها الأفاعيلُ

    من عنس مصنع تايوداه قد طبعت
    كما تطبعت العيسُ المراسيلُ

    تجري بضحضاح آل في تنائفها
    كما تلجلج في البحر الأساطيلُ

    صنع اليهود وإن كانت سفاسرُها
    يخفى الزبور عليها والأناجيلُ

    إن العَنَاء لركبٍ بين أظهرهم
    صبٌّ من الجانب النجدي متبولُ

    يستوقف القوم حتى ساء ظنّهم
    ورَسُّ شمّة مافيه إذا عيلوا

    فقلت للركب لما خفّ صوتهم
    من "السُلَيِّلِ" قيلوا الآن أو ميلوا

    بمنزل لرؤى الأبصار مهبطه
    بين الأشاء وبين السدر غسّيلُ

    عجنا إليه وفينا كل مستبقٍ
    ومن على يده الإبرام مفتولُ

    مكنّفين خياماً دون أعمدةٍ
    فيها ولا طنبٍ إلا اليآصيلُ

    ما بين نفحة بُنٍّ قالت استمعوا
    ما قاله فيّ هذا الشاعر الغولُ

    وبين نفح شواء لحم ماعزه
    من الشذى وهو في السفُّودِ مأكولُ

    أوصالَ جدي إِمَرٍّ غير معتلفٍ
    قوتاً سوى ما به درّ الأحاليلُ

    حتى نفضنا من الأيدي نَسيلتَهُ
    على عراقيبنا والظلُّ ممطولُ

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50124

    الكنية أو اللقب : أبو الحسين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر الكنانة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب أمراض جلدية وتجميل

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/7/2015

    آخر نشاط:22-10-2021
    الساعة:12:40 AM

    المشاركات
    808
    العمر
    47

    أعجبني كثيرا ذلك الرد للأعجاز:
    فبتّ تسمعني ما لو لَدَغتَ به
    فيلاً لخرّ على خرطومه الفيلُ
    ..
    والنص متين اللفظ خاصة ومتين السبك والحبك عامة ..
    وهو دأب أستاذنا رؤبة ...

    وهنا أيضا ما يقترب من ذلك:-
    كأنّ خِيلانها عنقودُ كوكبةٍ
    تساوقت إن شكت من فرطها الخِيلُ
    ...
    وأعجبني مما أعجبني التشابيه الجديدة في ثوبها القديم
    و ذلك مما يتميز به شاعرنا رؤبة فله تمثيل وتصوير نادر جميل كما شبه اخفاء اليهود و التماثيل في الدير و الفيل وغير ذلك ...
    طبعانص قوي جدا وليس من زماننا ذلك أقل ما نصفه به ...نص يقترب من نصوص عهد بني أمية وعهد بني العباس في القرن الواحد والعشرين!
    فما أجمل الشعر من شيخه العربي المتين

    أبو الحسـين

  3. #3
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7658

    الكنية أو اللقب : أبو يحيى

    الجنس : ذكر

    البلد
    بلاد الحرمين

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : آخر

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 101

    الوسام: ★★★
    تاريخ التسجيل7/11/2006

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:06:30 AM

    المشاركات
    2,797
    تدوينات المدونة
    15

    ما شاء الله!
    أتم الله عليك نعمته يا أبا السعود، وزادك من فضله، وأسعد أيامك ولياليك!

    شعرك فيضٌ من علم الشعر غزير لو أنَّ له حَمَلة!
    في كل بيت منه كوّة تشرف على بابة من أبواب البلاغة والنقد وصنعة الشعر مؤطرة بإطار الجزالة والإحكام.

    فاعذر تقصيرنا في حقك أيها الشاعر المهيب؛ فمثل هذا النمط الصعب لهو أحقُّ أن يُتهيب منه، ويحتشد له
    ومثلك لا يُؤتى إليه بالبضاعة المزجاة!

    وتقبل خالص التحية والتقدير،،،

    التعديل الأخير من قِبَل أحمد بن يحيى ; 16-09-2021 في 04:46 PM
    وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحمِينَ

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 50124

    الكنية أو اللقب : أبو الحسين

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر الكنانة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : ماجستير

    التخصص : طبيب أمراض جلدية وتجميل

    معلومات أخرى

    التقويم : 8

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/7/2015

    آخر نشاط:22-10-2021
    الساعة:12:40 AM

    المشاركات
    808
    العمر
    47

    .
    هنا نلاحظ تولد اللفظ من اللفظ
    والصورة من الصورة والفكرة من الفكرة:-

    وإنما تترائى لي بمنطقها
    كما تريك حناياها القناديل

    جزيتَها فجزتك اليوم ذاك بذا
    فرْياً بفرْيٍ ؛ وفي عينيك تهليلُ

    حَلفتُ حلفة من لا عفو يشمله
    وعذره كَهِمُ البرهان مفلولُ
    ...
    ..((تترائى ..كما تريك....جزيتها فجزتك....فريا بفري...حلفت حلفة.ذا ب ذا ..))
    هل تتضح الفكرة...هنا رد الألفاظ الى صدر وعجز وتكرار يوثق ويربط ويتولد من بعضه كما تنبثق الأنوار من الشموع...
    و يتفرد أستاذ رؤبة بابتكاره في التصوير فصوره ليست معتادة كما أشرت وأغلبها صور تمثيلية نادرة ...واللفظ كان متناسقا متناغما مترابطا...وتكرار الالفاظ وردها إما لعجز أو صدر ربط الأبيات ربطا من الداخل ووثقها بأخواتها من الخارج .
    انظر هنا وتشبيهه للطول بشواويل; ...واتيانه ببيت بدأه ب يصوم.!!! أقصد انظر الى الربط بين.. الألفاظ والمعاني فشواويل تناسب يصوم جدا...وانظر الى الابتكار في شواويل.......
    .
    كأن أمياله من طول فرسخها
    على قلوب أساراها( شواويلُ)
    .
    (يصوم) سائسهم مما تعالجه
    لِحْياه من كل قول فيه تفصيلُ

    هنا يتضح ما أرمي إليه ...وهو ربط الألفاظ التي كانت كلمة السر للنص تلك الألفاظ العميقة والمتسقة والمتناغمة والجديدة أيضا!!
    تتولد عند شاعرنا الصورة بشكل انسيابي رائع..
    لا عنت فيه ولا تعب ..
    جرت كجري كذا....تلجلجت ك كذا...
    فريا بفري.
    جزيتها فجزتك...وهكذا.....
    طبعا تلك الكلمات وتلك الأفكار الجديدة كأن يشبه الإخفاء بصنع يهود مثلا كان عجيبا ورائعا ...ضع كل هذا في ثروة لغوية و أفكار تتولد من أفكار وابتكار يولد ابتكارا..
    ناسب هذا ان يجد الشاعر نقدا مبتكرا يركز على مفاتيحه وحمولته تركيزا...و هذا لا يتأتى دفعة واحدة.....
    انظر إلى ذلك أيضا:...
    .فازحل براحلةٍ مِن ظل موقفها
    بالحيّ ينبتُ فيَّ القال والقيلُ

    قد كنتُ دِلِّيل ما ترضاه إن عتبت
    فما أنا لرضاها اليوم دلِّيلُ

    ارحل..راحلة...قال ..قيل...دليل ...دليل

    وهكذا.....الخ
    ومثال ل
    هذا البيت تحديدا عبر عما بينته بشكل كبير لنقرأ معا:-
    (جزيتَها فجزتك اليوم ذاك بذا
    فرْياً بفرْيٍ ؛ وفي عينيك تهليلُ)

    جزيتها....فجزتك......ذاك ب ذا......فريا ب فري ....
    ولو مكث للفجر لوجد الكلمات تسعفه...هو يشدها من رحم بعضها شدا....جزيتها فجزتك...ذاك ب ذا....تريك كما تري ....دليل و دليل....فريا ب فري...لفظة ب لفظة ..كلمة ب كلمة ...كلمة ك كلمة هذه من تلك وتلكم من غيرها ..وولد و ابتكر و قسم وقطع وشبه و بدل و طور ...الخ ...كل ذلك لازال طبيعيا.برغم عبقريته . ولكن العبقرية التي هي أقوى وأفضل هنا :-..
    وإنما تترائى لي بمنطقها
    كما تريك حناياها القناديلُ
    حيث ابتكار الصورة وتناغم اللفظ فالمنطق الذي تريه إياه هو من الفكر والنور وكأن منطقها ينير بل وكأن القناديل تبذل جهدا في أن تري شاعرنا ما غاب عنه في حناياها......
    وهنا
    تخطّفت بفؤادي من ذوائبها
    كما تخطّفت الظبيَ الأحابيلُ
    انظر الى التمثيل الجميل وانظر الى تشبيهه لذوائب المحبوبة ب الأحابيل وهي تتشابه فعلا في الواقع ..حبل وضفيرة...!! كل ذلكم في تمثيل للشرك الذي يتعرض له الظبي من حبائل ..وتشبيه للقلب بالظبي و الصورة المنتزعة من متعدد في تمثيل بياني متقن والأهم كان اللفظ ..فالحبائل و الذوائب يتشابهان فعلا ....والصورة من الصورة...وأيضا رد الأعجاز تكرر في تخطفت.تناسب الظبي الرقيق مع القلب الرقيق ....وهكذا...
    بيت جمع صنوف البلاغة!!
    كلمة..تصوير..تمثيل...فكرة...رد أعجاز لصدور...تناسق لفظي..تناغم ..ربط...كل ذلك في بيت واحد..ابتكار....
    أثق أنني لم أعط النص حقه ولكن عزائي أنني أنتظر من الأساتذة نقدا أشمل وأوسع وأن نقدي هذا مجرد باب للدخول منكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    التعديل الأخير من قِبَل جار الهنا ; 16-09-2021 في 08:54 PM
    أبو الحسـين

  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:57 AM

    المشاركات
    519

    هذا شاعر فحل


  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 53594

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجزيرة

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : العربية

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل17/11/2017

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:03:57 AM

    المشاركات
    519

    رمى قصيدته وارتد منصرفا
    الى بلاد الأراجيز التي عشقا

    مر بنا كسحاب ساقه قدر
    ثم تهادى وأبقى عندنا الغدقا

    التعديل الأخير من قِبَل العر بية لسان قومي ; 21-09-2021 في 04:16 AM

  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:26-09-2021
    الساعة:12:25 PM

    المشاركات
    63

    ألان ويحك قد أهويتَ تطلبنا
    هلّا وشاربك المحفوفُ مجدولُ

    غداة قلتَ قد استنكحتُ صاحبةً
    وفي يدَيّ لها عقد وتكبيلُ

    فبتّ تسمعني ما لو لَدَغتَ به
    فيلاً لخرّ على خرطومه الفيلُ

    فما أَبَهتَ لقلبي بل أبرتَ به
    سُمّاً كأنك بالأضغان مسلولُ
    حوار جميل يرسم الابتسامة وهذه مهارة بارزة في أشعارك كما قرأت بعضا منها ، تُضفي متعة على القارئ
    وبين نفح شواء لحم ماعزه
    من الشذى وهو في السفُّودِ مأكولُ
    تذكرت بيت النابغة الذبياني:
    " كأنه خارجا من جنب صفحته ** سفّود شرب نسوه عند مفتأد"

    رأيتُ في هذه القصيدة ما يشابه كعب بن زهير والأعشى ولا أعلم لماذا أجد بعض النقاط والأنفاس الشعرية المتشابهة بين هذين الشاعرين !

    من يقرأ البردة ويقرأ قصيدتك سيجد رغم متانة شعرك ومهارتك الذي قلّ مانجد نمطه في عصرنا الحاضر أنّ كعب بن زهير في بردته يُعدّ أوضح في تراكيبه وأسهل ومفهومة في أغلبها دون تفكيك وتحليل للبيت مع جزالتها ومتانتها وجمال صورها ولا تستوقفنا إلا بعض الألفاظ لمعرفة معانيها من المعجم.
    ولا أعلم لم شعرت ببعض التعقيد والتكلف هنا حيث تقلّ سلاسة الأبيات حينما قرأتها كقصيدة كاملة مع أن الألفاظ التي استعملتها هي نفس ما يستعملها الجاهليون ومتداولة عندهم .

    هذا رأيي وقد أكون مخطئة في ملاحظتي وتصريحي بهذا لا يُنكر أبدا قوة قريحتك وشاعريتك وبعض الصور المبتكرة التي تحمل بصمتك .


    أُحيّيك على هذا الإبداع فلا فُضّ فوك

    التعديل الأخير من قِبَل براءة الجودي ; 21-09-2021 في 11:09 PM
    سأنتظِرُ الصّباحَ وليتَ قومي
    يعُون الصُّبْحَ كمْ أَضْحَى قريبًا !

  8. #8
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو السعود

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 97

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:28-09-2021
    الساعة:11:52 PM

    المشاركات
    3,773

    حياكم الله على المرور السخي الحفي الثري

    وأما بشأن القصيدة

    فهي على منهج قصيدة عبدة بن الطبيب التميمي

    هل حبل خولة بعد البين موصولُ

    وليست على طريقة بردة كعب بن زهير

    ولو رجعتم لمفضّلية عبدة بن الطبيب

    لظهر لكم أني أعارضها وإن لم أتمم معنى المعارضة كله


    شكر الله لكم مروركم أجمعين

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56139

    الكنية أو اللقب : النظرة الثاقبة

    الجنس : أنثى

    البلد
    قابعٌ في فؤادي ألمحُ السرّ المثير

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : في دروب العلم نمضي نبتغي أجر الإله

    معلومات أخرى

    التقويم : 3

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل27/7/2020

    آخر نشاط:26-09-2021
    الساعة:12:25 PM

    المشاركات
    63

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها رؤبة بن العجاج اعرض المشاركة
    حياكم الله على المرور السخي الحفي الثري

    وأما بشأن القصيدة

    فهي على منهج قصيدة عبدة بن الطبيب التميمي

    هل حبل خولة بعد البين موصولُ

    وليست على طريقة بردة كعب بن زهير

    ولو رجعتم لمفضّلية عبدة بن الطبيب

    لظهر لكم أني أعارضها وإن لم أتمم معنى المعارضة كله


    شكر الله لكم مروركم أجمعين
    نعم صدقت
    بارك الله فيكم

    سأنتظِرُ الصّباحَ وليتَ قومي
    يعُون الصُّبْحَ كمْ أَضْحَى قريبًا !

  10. #10
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 7682

    الكنية أو اللقب : أبو السعود

    الجنس : ذكر

    البلد
    أسنمة الأراجيز

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : قيد الأوابد

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 13

    التقويم : 97

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل8/11/2006

    آخر نشاط:28-09-2021
    الساعة:11:52 PM

    المشاركات
    3,773

    سلمت وغنمت حبيبنا

    وأقسمت لا أنسى الفصيح وأهله ... تنفّسيَ الأنسام صبحَ مساءِ
    هوىً كالحيا في المُزن إلفاً ولُحمةً ... تفرّش أرضي واستظلّ سمائي
    وكيف التسلّي عن هواه وحبّه ... بقلبي يجري في شذور دمائي

  11. #11
    لجنة الشورى

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 37095

    الكنية أو اللقب : ابو يوسف

    الجنس : ذكر

    البلد
    الجوف

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : دعوة

    معلومات أخرى

    التقويم : 156

    الوسام: ۩
    تاريخ التسجيل15/1/2011

    آخر نشاط:19-10-2021
    الساعة:05:15 PM

    المشاركات
    2,694

    أحسنت وحسب

    ما اقدر على غير هذا

    اذا لمحت معرفكم فلا تراني الا هافتاً عليه بلا شعور .. كأنما أنا فراش شاهد ناراً

    ليـس الجمال بمئزرٍ ** فاعـلـم وإن ردّيت بُردا
    إنَّ الجمـال معـادنٌ ** ومناقـبٌ أورثن حـمـدا

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •