اعرض النتائج 1 من 2 إلى 2

الموضوع: هل يمكن ان يرد الجار والمجرور في محل نصب مفعول به؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56202

    الجنس : ذكر

    البلد
    السودان

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علم الحديث

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل3/9/2020

    آخر نشاط:13-05-2022
    الساعة:10:26 AM

    المشاركات
    2

    هل يمكن ان يرد الجار والمجرور في محل نصب مفعول به؟

    السلام عليكم ورحمة الله
    هل يمكن أن يرد (الجار والمجرور) في محل نصب مفعول به؟
    مع ذكر أمثلة لو ممكن..
    وجزاكم الله خيرا


  2. #2
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 738

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل11/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:33 PM

    المشاركات
    23,708

    السيرة والإنجازات

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها مشكدانه اعرض المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    هل يمكن أن يرد (الجار والمجرور) في محل نصب مفعول به؟
    مع ذكر أمثلة لو ممكن..
    وجزاكم الله خيرا
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

    تعقيب!

    _ جزاكم الله خيرا ، نعم ، يمكن أن يرد ! وذلك في باب الأفعال الناصبة لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر !
    يمكن متابعة ذلك بالضغط هنا في ص : 121 وما بعده في هذا البحث ، فيكون الجار والمجرور في موضع أو محل نصب : المفعول به الثاني !
    والذي سوّغ ذلك لأن الأصل في المفعول به الثاني هنا هو الخبر .
    على خلاف في بعض التفاصيل أثناء تناولهم للفظة ( المحل والموضع ) وما بين لفظة ( التعلق ).
    والأرجح هو التعليق في أشباه الجمل .

    ********

    موضوعات ذات صلة :

    _ النحو الوافي بالضغط هنا .
    _ شرح الرضي على الكافية بالضغط هنا .
    _ شواهد من القرآن :
    قال تعالى : أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ
    قال محيي الدين درويش في إعراب القرآن وبيانه : فقيل يجعلون (أَصابِعَهُمْ) مفعول به (فِي آذانِهِمْ) الجار والمجرور في موضع المفعول الثاني ليجعلون
    _ وقال محيي الدين درويش في إعراب اقرآن وبيانه : (فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ) الفاء عاطفة على مقدّر أي فأدركته نعمة من ربه فاجتباه، واجتباه فعل ماض ومفعول به وربه فاعله أي فجمعه إليه وقرّبه بالتوبة عليه، فجعله عطف على فاجتباه والهاء مفعول به أول ومن الصالحين في موضع المفعول الثاني
    _ هل يجوز أن يأتي في العربية المفعول به جارا ومجرورا ( أرشيف الفصيح هنا ) في مشاركة الأستاذ الفاضل ناصر الدين الخطيب .

    ********

    لفتة :

    مع العلم بأن النحاة في إعرباتهم يختلفون ،

    وهذا والله أعلم بالصواب

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 14-05-2022 في 04:24 PM السبب: فاجتباره = فاجتباه
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "
    _ أي ( زهــرة متفـائلة ) في منتديات أخرى أو في مواقع التواصل الاجتماعي فلستُ ( أنا ) !!

تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •