اعرض النتائج 1 من 4 إلى 4

الموضوع: هل النفي في هذه الحالة نفي لمطلق المنفي؟

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56880

    الجنس : ذكر

    البلد
    ما يُسمى بالإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الهندسة الكهربائية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2021

    آخر نشاط:24-09-2022
    الساعة:06:17 PM

    المشاركات
    12

    Question هل النفي في هذه الحالة نفي لمطلق المنفي؟

    السلام عليكم ورحمة الله أيها الإخوة والأخوات,

    أنا أعلم انه قد يكون سؤالي غريباً, وأرجو من المشرفين ان ينقلوا هذا المنشور لمكان أنسب إذا لم يكن هذا المكان هو الأنسب.

    نحن نعلم ان من قال: أنا لست عالماً, فإن عوام العرب اليوم يفهمون من هذه العبارة هو نفي الشخص كونه من العلماء الملمين بعلمٍ ما, لا سيما العلم الشرعي. لكن قد خطر في بالي هذا السؤال:
    هل هذا الفهم فعلاً صحيح عن العرب الاقحاح؟ أليس كلمة "عالماً" هي نكرة في سياق العموم؟ أليس كلمة "عالم" هي اسم فاعل لـ"علم"؟ لماذا لا تكون الجملة نفي لمطلق العلم, فتكون بمعنى "أنا ليس لي علم بأي شيء إطلاقاً"؟
    وفّقكم الله لكل خير


  2. #2
    لجنة الإشراف العام

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 35

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل19/4/2007

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:01:12 PM

    المشاركات
    1,353

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته./ إذا فهمنا من وصف إنسان بأنه ليس عالما أنه لا علم له بأي شيء على الإطلاق لوجب في مقابل ذلك أن نفهم من وصفه بأنه عالم أنه عالم بكل شيء، وهذا غيروارد.


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56880

    الجنس : ذكر

    البلد
    ما يُسمى بالإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الهندسة الكهربائية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2021

    آخر نشاط:24-09-2022
    الساعة:06:17 PM

    المشاركات
    12

    جزاك الله خيراً يا أبا محمد.
    جوابك حسن, لكنه غير كافٍ في الرد على الإشكال. لو كان معنى العبارة "انا لست عالماً" هو "انا لست عالماً بأي شيء على الإطلاق"؛ فأنا أظن أنه يلزم من ذلك ان عبارة "انا عالم" تعني "انا عالم بأي شيء على الإطلاق". وفرقٌ بين ذلك وبين عبارة "انا عالم بكل شيء على الإطلاق", تعالى الله.

    ثم, إثبات العلم بكل شيء (كَعِبارة "انا عالم بكل شيء", وتعالى الله) يقابله نفي العلم بكل شيء ("انا لست عالماً بكل شيء"), ونحن نعلم أن نفي العلم بكل شيء هو ليس نفياً للعلم نفياً تاماً, بل هو مجرد نفي للعلم الشامل الذي لا يكون لغير الخالق عز وجل

    طبعاً, في عرف الناس اليوم, عبارة "انا لست عالماً" لا تُفهم "انا لست عالماً بأي شيء على الإطلاق" ولا "انا لست عالماً بكل شيء على الإطلاق". هذا نظير لما اصلح عليه الفقهاء من استخدام عبارة "فلا شيء عليه". طبعاً, الفقهاء الأفاضل لا يقصدون العبارة حرفياً, وإلا لكان معنى ذلك - والعياذ بالله - نفي مطلق التكليف عن ذلك الشخص

    ملاحظة طريفة: لو أن شخصاً كان فعلاً لا يعلم أي شيء على الإطلاق, فكيف إذاً يستطيع أن يتكلم بالعربية؟ المفترض أنه جاهل بكل شيء فكيف يقدر يتكلم أصلاً؟!!

    ملاحظة أخرى: أشعر أننا دخلنا في "فلسفة لغوية"... سامحوني أيها الإخوة لو سببتُ لكم الصداع


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 56880

    الجنس : ذكر

    البلد
    ما يُسمى بالإمارات

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : الهندسة الكهربائية

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل25/10/2021

    آخر نشاط:24-09-2022
    الساعة:06:17 PM

    المشاركات
    12

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها راشد_ اعرض المشاركة
    طبعاً, في عرف الناس اليوم, عبارة "انا لست عالماً" لا تُفهم "انا لست عالماً بأي شيء على الإطلاق" ولا "انا لست عالماً بكل شيء على الإطلاق". هذا نظير لما اصلح عليه الفقهاء من استخدام عبارة "فلا شيء عليه". طبعاً, الفقهاء الأفاضل لا يقصدون العبارة حرفياً, وإلا لكان معنى ذلك - والعياذ بالله - نفي مطلق التكليف عن ذلك الشخص
    تغيير:
    طبعاً, في عرف الناس اليوم, عبارة "انا لست عالماً" لا تُفهم "انا لست عالماً بأي شيء على الإطلاق" ولا "انا لست عالماً بكل شيء على الإطلاق". هذا نظير لما اصطلح عليه الفقهاء من استخدام عبارة "فلا شيء عليه". طبعاً, الفقهاء الأفاضل لا يقصدون العبارة حرفياً, وإلا لكان معنى ذلك نفي مطلق التكليف عن ذلك الشخص


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •