اعرض النتائج 1 من 5 إلى 5

الموضوع: سؤال بارك الله فيكم

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    سؤال بارك الله فيكم

    السلام عليكم:
    يعرب الرضي الواو في (ولا سيما) اعتراضية...
    السؤال: ما وجه إعرابها اعتراضية وهي لم تقع بين شيئين متلازمين؟

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1061

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/5/2004

    آخر نشاط:30-01-2019
    الساعة:12:19 PM

    المشاركات
    399

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    السلام عليكم:
    يعرب الرضي الواو في (ولا سيما) اعتراضية...
    السؤال: ما وجه إعرابها اعتراضية وهي لم تقع بين شيئين متلازمين؟
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أكثر النحاة على أن الجملة الاعتراضية تكون بين متلازمين .

    ولكن بعض النحاة يدخلون في الجمل الاعتراضية جملا طرفية لكنها تتصل بالمعنى السابق لغرض بلاغي ولامحل لها من الإعراب ولايصح جعلها استئنافية ولا معطوفة ولاحالية .

    ومن قال بأن واو لاسيما اعتراضية هو ممن يرى الرأي السابق .

    تحيتي
    الأمل


  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 5973

    الكنية أو اللقب : ...

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : نحو

    معلومات أخرى

    التقويم : 10

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل22/6/2006

    آخر نشاط:22-01-2017
    الساعة:11:21 AM

    المشاركات
    3,681

    ولكن بعض النحاة يدخلون في الجمل الاعتراضية جملا طرفية لكنها تتصل بالمعنى السابق لغرض بلاغي ولامحل لها من الإعراب
    أي مصدر ذكر ذلك بارك الله فيك وفي أي درس

    اللهمَّ اغفرْ لكلِّ مَنْ عَلَّمَنِي حَرْفا..

  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 19109

    الكنية أو اللقب : أبو النعيم

    الجنس : ذكر

    البلد
    حيثما يذكر اسم الله

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : علوم اللغة العربيّة

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 6

    التقويم : 50

    الوسام: ★★
    تاريخ التسجيل12/10/2008

    آخر نشاط:25-11-2012
    الساعة:05:43 PM

    المشاركات
    1,379

    ذكر ابن هشام كلاما يوحي بأنّ الجملة المعترضة ليست بالضرورة أن تكون بين متلازمين , فقد ذكر بعد حديثه عن الجملة المعترضة في باب الجمل التي لا محل لها من الإعراب :
    " تنبيه
    للبيانيين في الاعتراض اصطلاحات مخالفة لاصطلاح النحويين , والزمخشري يستعمل بعضها كقوله في قوله تعالى ( ونحن له مسلمون ) يجوز أن يكون حالا من فاعل نعبد أو من مفعوله لاشتمالها على ضميريهما وأن تكون معطوفة على نعبد وأن تكون اعتراضية مؤكدة أي ومن حالنا أنا مخلصون له التوحيد .
    ويرد عليه مثل ذلك من لا يعرف هذا العلم كأبي حيان توهما منه أنه لا اعتراض إلا ما يقوله النحوي وهو الاعتراض بين شيئين متطالبين "

    وأذكر أني قرأت هذه المسألة في أحد كتب النحو , وهي أن الجملة المعترضة ليس بالضرورة أن تكون بين شيئين متلازمين , ولا يحضرني هذا الكتاب الآن , فقد أبحث في المسألة إن شاء الله ’ أو يسعفنا أحد الأساتذة هنا جزاه الله خيرا
    واسلموا يا كرام


  5. #5
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 1061

    الجنس : أنثى

    البلد
    الرياض

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : اللغة العربية وآدابها

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 1

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل11/5/2004

    آخر نشاط:30-01-2019
    الساعة:12:19 PM

    المشاركات
    399

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد الغزالي اعرض المشاركة
    أي مصدر ذكر ذلك بارك الله فيك وفي أي درس
    السلام عليكم

    أشكر الفاضل " ابن قدامة " لإضافته بارك الله في علمه وعمله.

    وأنقل لك أيها الكريم ماورد في شرح الرضي على الكافية

    " الجملة الاعتراضية لا تنحصر في الواقعة بين شيئين متلازمين، وذلك عند أهل البيان، وقد شنع ابن هشام في مغنى اللبيب على من حصرها في الواقعة بين شيئين...."

    ولعلك مشكورا إن أردت زيادة توضيح تراجعه في مغني اللبيب مبحث الجملة الاعتراضية .

    تحيتي
    الأمل


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •