اعرض النتائج 1 من 11 إلى 11

الموضوع: " رَاقِمِي الْحَرُوْنُ "

  1. #1
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    " رَاقِمِي الْحَرُوْنُ "



    " رَاقِمِي الْحَرُوْنُ "
    بَدا لِي إِرْهاصُ حِرانِهِ ماثلاً منذ مدة ؛ بيد أَنني واثقٌ كذَّبتُ حَدْسِي ، و ما خلتُه يُمسِك عن رقْمِهِ فلا ينفحُني من حرْثِهِ إلا صِفْراً ، و ما ظننتُه يَغْوِى فيَمُجُّ حانِقاً مِدادَهُ ليُغرِقَ القِرطاس حِبْراً ، و الآن يَجْفُلُ فازَّاً كجَوَادٍ نَافِرٍ ، فأخذتُهُ تارةً باللين و تارةً بالشِّدة ، و احتلتُ عليه ترغيباً و ترهيباً ، فما انصاعَ قِيْدَ شَعْرة .
    لا يروقُني أَنْ أُنَحْيَهُ تُرَاثاً هَمَلاً عَطَلاً و هو ما يزالُ مُفعماً بالحياة ، تأْبَى علىَّ نَفْسى أَنْ أُرْدِيَهُ في خِزَانَةِ موْرُوثاتي القديمة وما زالَ شَحِيْذَ السِّنِ ، فَتِيَّ الرُّوح نابضَ المِداد .
    أَمَا و إِنَّهُ قَلَمِي ، و إلى العهْدِ اللَّصيقِ كان رفيْقَ دَرْبي ، و مِغْرَفَ فِكْرِى ، و آلةَ رَقْمِي ، فلا شك لدَىَّ أَنَّه يعْمدُ إلى حَرْفِ انْتباهي إلى أَمرٍ يُكِنُّهُ ، و غرضٍ يظنُّهُ ، و سأَعْمَدُ أيضاً إلى تضْييقِ خِناقِي عليه ، و إِبْدَالِ غيرِه بهِ مستعيضاً عنه ، لعلَّه يُذِيعُ ما يُكِنُّ ، و يفضحُ من أمرِهِ ما يَعِنُّ .
    نحيْتُهُ جانباً عن وُريْقاتي مُستعيْضاً عنْهُ بِمُسَجِّلَتِي و جعلتُ أَنْطِق كلماتي بإلقاءٍ مُتَمعِنٍ ، و أَدَاءٍ مُتثَاقِلٍ وئِيدٍ كنَصْلٍ ثَلِمٍ يَحُزُّ روحَه حزَّاً ، و هو طَرِيحُ مَكْرِهِ يتململُ غيظاً و مهانةً ، و إِذْ أُغْرِقُ عامداً في نَكْئِهِ تنَاهَى إليَّ أنينُهُ بدايةً ثُمَّ ما لبثَ أَن اسْتحالَ عويْلاً و نحيْباً حتى إذا لم يبْقَ في قوسِ الصبرِ مِنْزَعٌ صاحَ على نغَمَاتِ نشِيْجِهِ المُتوَاصِل :
    • ما أَهونَنِي عليك يا صاحبي !
    لم أَنْبِسْ ، و إن أخذتْنِي به رأفةٌ لكنَّني كتمْتُها فاسْتَدْرك :
    • ما صَحِبَ رُوحَك ، ولا جاسَ في رأْسِك ، و لا نَظَم حرْفَك ، مِثْلِى ، و ها أنتَ ذا تُلقيْني غيرَ مأسوفٍ عليَّ إلى قارعةِ التَّجاهُلِ و بِئْرِ الإِهمالِ ، أَهانَ عليك نزيفُ مِدَادِي ، حرثُ الأيامِ ، و سُهْدُ الليالي ؟
    أدْمَتْ فُؤادِي الكلماتُ و أَوجَعتْ رُوحي فبادرتُهُ :
    _ لا تُعْمِلْ مِبْضَعَكَ في جُرحي مستدراً وُدَّ الأيامِ الخَوَالِي ، إنَّما عليْكَ التَّبِعةُ ، و مِنكَ الزَّلَّةُ ، أطلقتَ سهمَكَ فارْتدَّ إِلى نَحْرِكَ ، أنتَ مَنْ حَرَنَ و بَكَمَ .
    • و ما كانتْ حِيْلَتِي و قد أعيَانِي جذْبَ انتباهِك بعدما أَوْصَدتَ بِوجْهي أبوابَ البثِّ و الشَّكوى.
    _ أيُ بثٍ و أيةُ شكْوَى ؟
    • إنكَ لا تُعِيرُ ذائقتِي اهتماماً ، و لا تأْبَهُ لِرأييِّ فيما تكتبُ ، تَلِجُ حَازماً نَافِذاً إلى ما تهْوَى مِنْ معانٍ و مبانٍ ، دونَ اعتبارٍ لما أقْبلُ و أزْهدُ .
    _ بَخٍ بَخٍ يا قَلمِي ! أَو لَكَ ذائقةٌ و رأىٌ ؟ أتقبلُ و تزهدُ ؟
    • لا أَدْرى ما عَنيْتَ بما قُلتَ ؟ آسْتِنْكاراً ؟ أم اسْتِكْثاراً ؟
    _ هَبْنِي عَنيْتُهُما معاً فأَرِنِى دَفْعَكَ ؟
    • أما استنكارُكَ لِذائِقتِي فلا محلَّ لهُ وقد أكْسَبَتْنِيهَا الدُّرْبَةُ ، و أمّا استِكْثارُكَ لِقَبُولِي و زُهْدِي فقد أَنْمتْهُ و أَرْبَتْهُ الصُّحبةُ .
    فابتسمتُ مأْخُوذَ الُّلبِ بِفَذاذَةِ مَنْطِقِهِ قائِلاً :
    _ هَا أنْتَ ذَا حُزْتَ فلسفةً ، و نطقْتَ فصَاحةً ، فَمَا حاجتُك إليَّ إذاً ؟
    • كَحاجَتِكَ إلىَّ ، أحفظُ العهدَ ، و أَرْعَى الوُّدَ ؛ فضْلاً عن نفْعٍ متبادَلٍ ، و هَمٍّ متعادِلٍ .
    _ نفعٍ متبادل ، و همٍّ متعادل ! تُطَاوِلُنِي إذاً رأساً بِرأسٍ ؟ !
    • هَذِه حقيْقةٌ أَرْبأُ بكَ أَنْ تُنْكرَها ، أَوْ تُؤْذِيَكَ فَتَجْحَفَها .
    _ فَلْتحذرْ أيُّها الغِرُّ مِنْ جُرْأَةٍ نَدَّتْ عنكَ ماثِلةٍ ، و ثِقةٍ بَدَتْ فِيكَ قاتِلةً ، فمَا أنتَ إلا قلمٌ لكَ أَضْرابٌ و تنُوبُ عنكَ بدائِلُ ، و لعلَّكَ عايَنْتَ المُسَجِّلةَ !
    فقالَ و الغيْظُ يهْصِرُهُ :
    • لَنْ أَرُدَّها عليْكَ أَدَباً و فضْلاً ، لكنْ دعْنِي أُذَكِّرُكَ قَدْرِي لعلَّك قَدْ نَسيْتَ و أُنْسِيتَ ، و انْبَرَى يقولُ واثِقاً :
    _ أنا يا صَاحِبِي في المَلأِ الأَعْلَى قَسَمُ اللهِ فِي سُورَةِ القَلَمِ ، و أَوَّلُ خَلْقِهِ ، كاتِبُ المَقَادِيرِ و راصِدُ العمَلِ ، و فِي المَلَأِ الأَرْضِيِّ ، اكْتِشَافُ نَبِيٍّ ، وَ وِعَاءُ حَضَارَةٍ ، و خَازِنُ الإِرْثِ الإِنْسانِيِّ .
    • أُوْمِنُ بِذَا و لا أَجْحَدُهُ ، و أُقِرُّهُ و لا اُنْكِرُهُ ، لكنَّكَ لَسْتَ أَكثرَ مِنْ وَسيْلةٍ صمَّاءَ ، و أَدَاةٍ بَكْمَاءَ ، أمَّا أنَا فَسَيِّدُ أَرْضِ اللهِ المُكَرَّمُ ، ظِلُّهُ و خَلِيْفَتُهُ ، مَلَّكَنِي زِمَامَ أَرْضِهِ لأَقودَ بِعينِ رِعايَتِهِ ، و مَقَاديْرِ أُلُوهِيَّتِهِ ، وَ جَعَلَكَ وَ أَضْرَابَكَ لِي سِخْرِيَّا وَ تَبَعَاً ، و لسْتُ لَكُمْ تَبَعَاً .
    _ التَّابِعُ ظَهِيْرُ مَتْبُوْعِهِ وعِمَادُهُ ، و الوَسِيْلَةُ مَطِيَّةُ الُغَايَةِ و سَبِيْلُهَا.
    • وَ إِنْ يَكُنْ ، فَلَا يَزَالُ التّابِعُ حَشْوَاً لا مَتْنَاً ، و لَا تَزَالُ الغَايَةُ فَرِيْدةً وَحِيْدَةً ، أمّا الوَسِيْلةُ فَيُنَابُ عنْها ، وَ يُسْتَبْدَلُ بِهَا .
    _ زَهِدْتَنِي إِذاً ، و نَحَيْتَنِي عنْكَ دونَما رَجْعةٍ ؟!
    • بل أَكْبَرْتُكَ و ثَمَّنْتُكَ بعدما أَريْتنِي مِنْكَ نَبَاهَةً تَسُرُّ ، و وقفْتُ مِنْكَ على وَفَاءٍ و بِرٍّ ، و هَا أنتَ ذَا أُشْرِبْتَ مِنْ قَرَاحِ ما كتَبْتَ ، و اكتَسَبْتَ مِن الحِكْمَةِ بِقَدْرِ مَا أَكْسَبْتَ.
    هَشَّ القلمُ و بَشَّ و صَاحَ خَاضِعَاً قَانِعَاً :
    _ الأَمْرُ و الرَّأْيُ لَكَ صَاحِبِي ، حَسْبِي مِنْكَ أَنْ أَكُوْنَ مِغْرَافَ عِلْمِكَ ، رَفِيْقَ دَرْبِكَ ، و رَاقِمَ فِكْرِكَ .
    • وَ قَدْ أَوْلَيْتُكَ مَنْزِلَةً تُسَاوِينِي ، و رُتْبَةً تُضَاهِيْنِي ، حتَّى إِذا ذَيَّلْتُ المَرْقُومَ بِوَسْمِي ؛ حُزْتَ فِيْهِ الصَّدْرَ ، و أَمَّا ذَاكَ الْعَجُزُ فَيَكْفِيْنِي .
    _ حَسْبِي شَرَفَاً صَاحبي ، حَسْبِي !

    بقلمي / محمد عبد الغفار صيام .


  2. #2
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:34 AM

    المشاركات
    548

    محاورة طريفة ماتعة ممتعة بأسلوب شائق وعبارات رصينة .
    متّعك الله كما متّعتنا.
    فقط هناك خطأ طباعة في:
    و ما كانتْ حِيْلَتِي و قد أعيَانِي جذْبَ انتباهِك
    ننتظر المزيد منك.
    ولك مني تحياتي وتقديري

    التعديل الأخير من قِبَل عبد الله عبد القادر ; 04-11-2018 في 10:40 AM

  3. #3
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    محاورة طريفة ماتعة ممتعة بأسلوب شائق وعبارات رصينة .
    متّعك الله كما متّعتنا.
    فقط هناك خطأ طباعة في:
    و ما كانتْ حِيْلَتِي و قد أعيَانِي جذْبَ انتباهِك
    ننتظر المزيد منك.
    ولك مني تحياتي وتقديري
    بوركت سيدنا و بورك في عمرك و أشكر لك عينا فاحصة ، و قريحة ماحصة ، نعم سيدنا إنها ( جذبُ )
    خالص تقديري.


  4. #4
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 10726

    الكنية أو اللقب : أبو محمد

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : محاسب

    معلومات أخرى

    التقويم : 23

    الوسام: ★
    تاريخ التسجيل20/4/2007

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:11:34 AM

    المشاركات
    548

    _ فَلْتحذرْ أيُّها الغِرُّ مِنْ جُرْأَةٍ نَدَّتْ عنكَ ماثِلةٍ ، و ثِقةٍ بَدَتْ فِيكَ قاتِلةً
    عفوا أستاذي
    لي استفسار عن الكلمتين الملونتين بالأحمر، هل أردت أولاهما صفةً ل جرأة والثانية حالًا ؟
    مع موفور شكري


  5. #5
    غفر الله لها

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 24759

    الكنية أو اللقب : بنت الإسلام

    الجنس : أنثى

    البلد
    دار الممر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : لغة عربية

    معلومات أخرى

    نقاط التميز : 20

    التقويم : 709

    الوسام: ⁂ ۩ ۞
    تاريخ التسجيل12/6/2009

    آخر نشاط:أمس
    الساعة:11:21 PM

    المشاركات
    22,173

    السيرة والإنجازات

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    ما شاء الله تبارك الله !


    _ قطعة نثرية فنية كُتبت بأسلوب أدبي سامق ، أو كما قال الأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر...

    هناك ملحوظة :

    _ما سبب ترك مسافة بين الواو وما بعدها ؟

    أَمَا و إِنَّهُ قَلَمِي ، و إلى العهْدِ اللَّصيقِ كان رفيْقَ دَرْبي ، و مِغْرَفَ فِكْرِى ، و آلةَ رَقْمِي ، فلا شك لدَىَّ أَنَّه يعْمدُ إلى حَرْفِ انْتباهي إلى أَمرٍ يُكِنُّهُ ، و غرضٍ يظنُّهُ ، و سأَعْمَدُ أيضاً إلى تضْييقِ خِناقِي عليه ، و إِبْدَالِ غيرِه بهِ مستعيضاً عنه ، لعلَّه يُذِيعُ ما يُكِنُّ ، و يفضحُ من أمرِهِ ما يَعِنُّ .


    وجدتُ كثيرا ينتهجون هذا المنهج في الكتابة ؟
    أحسب أن الصحيح عدم ترك مسافة هذا ما فهمناه من أساتذتنا ،،، وإلا ما رأي فضيلتكم ؟

    وجزاكم الله خيرا

    التعديل الأخير من قِبَل زهرة متفائلة ; 04-11-2018 في 08:32 PM
    "اجعل بينك وبين الله خبيئة صالحَة، لا تُخبر بها أحداً، فطُوبى لك لو اطَّلع الله على قلبك ووجد فيهِ سراً صالحاً بينهُ وبينك "
    اسأل نفسك الآن : ما العبادة التي تعملها والتي لايعلمها أحد من الناس؟
    العبادات الخفية والأعمال الصالحة السرية ، بها من كنوز الحسنات ما لا يعلمه إلا الله.
    "من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل"
    _ شيء يحبه الله فلا تفرط في ترديده " سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم "

  6. #6
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها عبد الله عبد القادر اعرض المشاركة
    _ فَلْتحذرْ أيُّها الغِرُّ مِنْ جُرْأَةٍ نَدَّتْ عنكَ ماثِلةٍ ، و ثِقةٍ بَدَتْ فِيكَ قاتِلةً
    عفوا أستاذي
    لي استفسار عن الكلمتين الملونتين بالأحمر، هل أردت أولاهما صفةً ل جرأة والثانية حالًا ؟
    مع موفور شكري
    أظن ذلك ما أردت .
    و يطيب لي نبشكم الذكي في منجزي المتواضع .
    جزاكم الله خيرا ، وزادكم فضلا و علما.


  7. #7
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها زهرة متفائلة اعرض المشاركة
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

    ما شاء الله تبارك الله !


    _ قطعة نثرية فنية كُتبت بأسلوب أدبي سامق ، أو كما قال الأستاذ الفاضل : عبد الله عبد القادر...

    هناك ملحوظة :

    _ما سبب ترك مسافة بين الواو وما بعدها ؟



    وجدتُ كثيرا ينتهجون هذا المنهج في الكتابة ؟
    أحسب أن الصحيح عدم ترك مسافة هذا ما فهمناه من أساتذتنا ،،، وإلا ما رأي فضيلتكم ؟

    وجزاكم الله خيرا
    الحقيقة إنني انتهجت في هذا الأمر ما يروق لنفسي ؛ لا متبعا لقاعدة ، و لا مبتدعا لها ، فواو العطف حرف مستقل ، و ربما أدى التصاقه بما بعده ما يحدث لبسا ، أو خلطا .
    و أما انفصاله عن الكلمة في أواخر السطور عند الكتابة ؛ فإن كان من الناحية الشكلية يمثل خللا ، لكنه يظلل خللا شكليا لا يمس جوهر المكتوب مبنى و معنى ، هذا فضلا عما تتيحه برامج الكتابة من حلول لنا فيها مندوحة و منتدح . و الله أعلم.

    أشكر ملحوظتك الذكية زهرتنا المتفائلة ، و جزاكم الله خيرا.


  8. #8
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:04 AM

    المشاركات
    379

    جميلة ..... بوركت يامحب

    المشهور قيد أنمله .. هل قصدت؟!
    أما المسافة بين واو العطف والكلمة فإني أرها مخلة كما ذكرت أختنا زهرة متفائلة

    أبوهلا

    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  9. #9
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    جميلة ..... بوركت يامحب

    المشهور قيد أنمله .. هل قصدت؟!
    أما المسافة بين واو العطف والكلمة فإني أرها مخلة كما ذكرت أختنا زهرة متفائلة

    أبوهلا
    نعم أبا هلا
    ضيقت المسافة بـ (قيد شعرة) عن (قيد أنملة) ، و إن لم تكن الأشهر قاصدا ما ذكرت ، و أفسحت المسافة بين واو العطف و ما بعدها لسبب ذكرته في رد سابق ، مع احترامي لرأيك فقد يراه البعض الأشهر و الأصوب ؛ إلا أنني مع الإفساح و السعة .
    تحياتي لمرورك الأنيق .


  10. #10
    عضوية مميزة

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 54256

    الجنس : ذكر

    البلد
    السعودية

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : ادارة

    معلومات أخرى

    التقويم : 5

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل29/7/2018

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:12:04 AM

    المشاركات
    379

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها محمد عبد الغفار صيام اعرض المشاركة
    نعم أبا هلا
    ضيقت المسافة بـ (قيد شعرة) عن (قيد أنملة) ، و إن لم تكن الأشهر قاصدا ما ذكرت ، و أفسحت المسافة بين واو العطف و ما بعدها لسبب ذكرته في رد سابق ، مع احترامي لرأيك فقد يراه البعض الأشهر و الأصوب ؛ إلا أنني مع الإفساح و السعة .
    تحياتي لمرورك الأنيق .
    بوركت يا محب ..
    أرجو أن لا تكون الشعرة بيضاءٌ تسر الناظرين ومنتزعة من شيباتك ههههه

    دمت محبًا لله ورسوله

    أبوهلا

    حديثُ الروح للرحمنِ نعمةْ
    يعينُ العبد في الذّكرِ الرطيبِ
    ومن يرقى إلى الرّحمنِ خشيةْ
    ينال مناهُ في اليومِ القريبِ
    أبوهلا

  11. #11
    ركب الفصحاء

    معلومات شخصية

    رقم العضوية : 22501

    الكنية أو اللقب : أبو الحمارس

    الجنس : ذكر

    البلد
    مصر

    معلومات علمية

    المؤهل العلمي : جامعي

    التخصص : أدب

    معلومات أخرى

    التقويم : 1

    الوسام: بلا وسام حتى الآن
    تاريخ التسجيل9/3/2009

    آخر نشاط:اليوم
    الساعة:10:40 AM

    المشاركات
    39

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبها ابوهلا1 اعرض المشاركة
    بوركت يا محب ..
    أرجو أن لا تكون الشعرة بيضاءٌ تسر الناظرين ومنتزعة من شيباتك ههههه

    دمت محبًا لله ورسوله

    أبوهلا
    و كأنك كنت معي !
    دمت حباً محباً
    رُزقنا و إياك الرضا و الشفاعة


تعليمات المشاركة

  • لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
  • لا تستطيع إضافة رد
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •